Bazilika sv. Antuna - Padova
Siječanj 2018.

   

Veritas
Arhiva
Sv. Antun
Dragi sveti Antune
Bazilika sv. Antuna
Slike sv. Antuna
Promocije
Povijest
Pretplata
Gdje smo
Drugi o nama

 

 

 

.

Pogledajte film

Pogledajte film 2

Pogledajte film 3

NAJAVLJUJEMO

58. Teološko-pastoralni
tjedan
u Zagrebu

23.-25. siječnja 2018.

HODOČAŠĆE U PADOVU

Organiziramo hodočašće "Putovima svetog Antuna" u Padovu, Arcellu i Camposampiero

U 2018. godini hodočastit ćemo:

17. ožujka
21. travnja
12./13. svibnja
9. lipnja

22. rujna
27. listopada

PROGRAM HODOČAŠĆA

HODOČAŠĆE U POLJSKU

Stopama sv. Maksimilijana
24.-30. lipnja 2018.

PROGRAM HODOČAŠĆA

VERITASOVO HODOČAŠĆE
SV. KATARINI
LABOURE

29. kolovoza -
8. rujna 2018.

 

Preporučite stranicu
prijateljima
Forum


Zatražite
novi broj "Veritasa" gratis
(samo Hrvatska)

 
Pretraživanje
izdanja:
Mje
God
 
 
 Arhiva izdanja
 
Liturgijski kalendar Liturgijski kalendar
 .

 Vrijeme Vrijeme
 
 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 
 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 
 
 

 

 

 

3. Nedjelja kroz godinu

 
   
 


Jon 3, 1-5. 10 1
Kor 7, 29-31
Mk 1, 14-20

 
 

Razmatranje

 
     
 

Obratite se i vjerujte Evanđelju!

Poziv na obraćenje važan je i u dane Jone proroka, i u dane Isusove, i danas, za mene! Obraćenje je neumoljiv zahtjev i za nas koji se redovito okupljamo na nedjeljnu svetu misu. Evanđelje je nedostižan glas i program koji nas “progoni”, suočava s našim kršćanskim dostignućima, koji nas sudi, postavlja u pitanje svaki čas i dan! Otkriva nam kako naša vjera još nije osobna i životna, kako još djetinje gledamo na viziju svijeta, kako nam je potrebna vjerska kultura, prije svega obraćenje i vjera u evanđelje.

Po Isusu Kristu Božje kraljevstvo je blizu. Bog se čovjeku odlučno približio: dao nam je novi smisao života, otvorio nam nova obzorja. To nije dosta. Nužno je ponudu prihvatiti, uzeti je ozbiljno, kao mjerilo i kriterij svega svoga nadanja i očekivanja i priznati svoju uvjetovanost i nedostatnost. Ali nužno je osjetiti potrebu toga, inače se neće ostvariti susret s Isusom. Vjerujte evanđelju, povjeriti mu se, ne zato jer je evanđelje, ili Bog nas treba, nego mi Boga, evanđelje! Ne dostaje postati simpatizeri, oduševljeni, ushićeni porukom evanđelja, nego i ući u kraljevstvo, postati dionici na Gospodnjoj gozbi.

Prvo čitanje nam donosi neočekivano obraćenje Ninivljana na propovijed proroka Jone. Dolazi u Ninivu ne kao misionar, nego kao navjestitelj Božjega suda. I gle, neočekivano, oni se obraćaju. Jonu je to ražalostilo. Jona želi naviještati domaćeg Boga, svoga Boga, svoju teologiju, svoje usko ograničeno gledanje, a ne Boga koji je posve drugačiji, slobodnog i milosrdnog, koji jednako prihvaća obraćene pogane kao i Židove. Jona znači golubica što je simbol Židova, koji smatraju da je Bog samo Bog Židova, i obraćenje mora biti obraćenje k Bogu Židova, i postati Židovi. A Bog je milosrdan prema svakom narodu koji se obrati.

Pavao ističe: “Vrijeme je kratko!” (2. čit.) Nastupila su posljednja vremena i sve se relativizira: i najosnovniji temelji ljudskog postojanja: i ženidba i celibat, i radost i žalost, i posjed i siromaštvo, uživanje ovog svijeta kao i ne uživanje: “Prolazi obličje ovoga svijeta!” I započeo je već novi svijet.

Evanđelje nam donosi početak Isusova propovijedanja i poziv prvih učenika. Sažetak Isusova djelovanja Marko iznosi u četiri tvrdnje: “Ispunilo se vrijeme, približilo se Kraljevstvo Božje! Obratite se i vjerujte Evanđelju.” Središnja je misao obraćenje: što znači novo vrednovanje samih sebe i ljudi oko nas, novo vrednovanje života i svih životnih iskustava. Znači promatrati sve s Božjega gledišta, vagati sve Božjom vagom. Angažirati se za bolji svijet. (P. Duda)

Drugi dio je poziv učenika. Kao i kod Ivana imamo isti ljudski kontekst: braća, sumještani, iz istog kraja, istim se zanatom bave. Isus ih pozove i oni ostavljaju sve i slijede ga. Ne kao rabinski učenici koji se okupljaju oko svoga učitelja, nego da dijele s njime njegov životni put, njegovu sudbinu. Ne poziva se na Zakon, niti na predaju starih, nego nastupa svojim autoritetom, kojeg će u druženju s Isusom otkriti da je Isus doista Gospodin i Sin Božji.

I nas Isus poziva na obraćenje i da ga slijedimo, da svaki dan “učinimo nešto lijepo za Boga”. (Bl. Majka Terezija)

Kraljevstvo Božje

Osnovna misao današnjih čitanja je Kraljevstvo Božje. Ono nije ograničeno samo na neke ljude, ono je ponuđeno svim ljudima, to je osobni poziv, i traži odgovor odmah, traži se osobna odgovornost, ali se ono ostvaruje u zajednici, u Crkvi.

Jonino propovijedanje nije samo poziv na obraćenje nego poziv na obraćenje za Kraljevstvo. (1. čit.) Izraelski narod je progonjen i ismjehivan od drugih, vapi za božanskom pravednošću. Ali ta pravednost je po ljudskoj mjeri, uska, sebična, zavidna. Ne trpi druge narode. Sve želi samo on.

Jona je pravi prorok i mora naviještati sud, govorit o sudu. Ali navještaj je uvjetovan. Bog oprašta ako se narod obrati. Dakle, ne kako to misli i želi Izrael, da Ninivljani postanu Izraelci. Ninivljani se obraćaju i Bog se sažali “zbog nesreće kojom im bijaše zaprijetio”.

To je poziv na pokoru i nama. Često nas pogani, bezbošci uče u čemu je pravo obraćenje, Ninivljani, neprijatelji Božjeg naroda. I Božje milosrđe se na sve širi. Pripadati Božjem kraljevstvu ne smije biti teret ili napor, nego radost i neusporedivo bogatstvo.

Kraljevstvo je blizu, tu, može postati naše. Mi mu moramo otvoriti vrata srca, stvoriti prostor i postati raspoloživi obraćenjem i vjerom. Ono je prisutno i djelatno u Isusu. I jedini put je prihvatiti i slijediti Krista da uđemo u Kraljevstvo.

Kraljevstvo je dalje prisutno i djelatno u zajednici. Zato otvoriti se Kraljevstvu ne znači samo prihvatiti neke nove propise i prionuti uz Krista kao pojedinac, nego otvoriti se Kristovoj zajednici, Božjem narodu, Crkvi. U tome je smisao obraćenja i vjerovanja. Dolazak Kraljevstva stavlja čovjeka pred mogućnost izbora. Suočavanje s Kraljevstvom omogućava čovjeku da promijeni svoj put, da sve proda i kupi u njivi sakriveno blago. Evanđelje je radosna vijest, navještaj Očeve ljubavi. Obraćenje nije samo pobuditi u sebi svijest grijeha, nego i pouzdanje i sigurnost u oproštenje. Zato pokora nije u tugovanju, mora ju prožimati radost da Otac nebeski sve vidi i nagrađuje.

Poziv učenika je primjer otvaranju Kraljevstvu. Misao vodilja je slijediti Isusa, provoditi s Isusom zemaljski život i ispuniti Isusovu mesijansku zadaću. Učenici ostavljaju sve, da kao i Krist žive odsada “za druge”.

Ali i svaki kršćanski poziv je život “za druge”: roditelji za djecu, djeca za roditelje, glavari za svoje podložnike, državni vođe za svoj narod itd. Poziv dolazi od Krista. Uvijek je to milosni dar. Čovjekova sloboda je odgovor na poziv: odgovor spreman i posvemašnji, “odmah”. “Slijediti” znači ostaviti osobe i stvari. Nijednu “vezu” ne smijemo pretpostaviti Kristu. Odreći se i sigurnosti života, koji je i tako nesiguran pred nama. Dijeliti s Kristom njegovu sudbinu, uključivši i križ, svoj križ. “Biti s Kristom i naviještati ga. Znači apostolski put: bezuvjetno prianjati uz Krista (slijediti ga) i misionarsko otvaranje svijetu (ribari ljudi).

Da, Isus traži obraćenje, preobražaj, da postanemo maleni, poučljivi, sposobni ljubiti i žrtvovati se za druge, da ne tražimo samo užitak za sebe, nego da to omogućimo drugima. I naći ćemo istinski smisao svojeg života i istinske radosti.

 

 

 

 


D
 

 

Interpretacija Isusa Krista izvan kršćanstva

Celestin Tomić:
Jehovini svjedoci


 

Interpretacija Isusa Krista izvan kršćanstva

Josip Blažević -
Josip Šimunović (ur.):
Interpretacija
Isusa Krista
izvan kršćanstva


 

Spisi

Maksimilijan Kolbe:
Spisi (I)


 

Život sv. Franje Asiškoga

Yves Ivonides:
Život sv. Franje Asiškoga


 

Trijumf ljubavi

Raffaele Di Muro:
Maksimilijan Kolbe
Trijumf ljubavi


 

Nasljeduj Mariju

Nasljeduj Mariju
NOVO izdanje


 

Sscijentologija

Jana Jacobi:
Scijentologija


 

Skroviti život Katarine Labouré

Anne Bernet:
Skroviti život
Katarine Labouré


 

Kristov lik u novim suvremenim religijskim vjerovanjima

Michael Fuss:
Kristov lik u novim suvremenim religijskim vjerovanjima


 

(Neo)Gnostički i (Neo)Poganski kultovi

Josip Blažević (ur.):
(Neo)Gnostički i (Neo)Poganski kultovi


 
 
Veritas - Glasnik sv. Antuna Padovanskoga - Arhiv

© 1999-2018 :: Veritas - Glasnik sv. Antuna Padovanskoga, Sveti Duh 33, HR-10000 Zagreb,
tel. (01) 37-77-125; (01) 37-77-127; faks (01) 37-77-252; e-mail: veritas@veritas.hr

U suradnji s

cc